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darek czernecki zdjecie Autor: Dipl.-Päd. Dariusz Czernecki - schloss seine Studien an der Universität von Schlesien in Katowice

IGNATIANISCHE MEDITATION

Ich stelle Ihnen ignatianischen Meditation - christliche Alternative zur Meditation Philosophie Osten. Nach St. Ignatius von Loyola, von denen die "Geistlichen Übungen", um unsere Spiritualität zu vertiefen lassen.

St. Ignatius von Loyola

St. Ignatius von Loyola

Ignatius von Loyola (auch: Íñigo López de Loyola; ∗ 31. Mai(?) 1491 auf Schloss Loyola bei Azpeitia, Baskenland, Spanien; †31. Juli 1556 in Rom) war der wichtigste Mitbegründer und Gestalter der später auch als Jesuitenorden bezeichneten Gesellschaft Jesu (lat.: Societas Jesu, SJ). Er wurde 1622 heiliggesprochen. Am 23. Mai 1521 bei der Verteidigung Pamplonas gegen französische Truppen wurde Loyola durch eine Kanonenkugel schwer verletzt. Der Überlieferung nach las er auf dem Krankenlager statt seiner bevorzugten Ritterromanzen theologische Literatur und kam deshalb dazu, über seine Lebensweise nachzudenken. Während seiner Rekonvaleszenz im Kloster Montserrat legte er seine Lebensbeichte ab, die der Überlieferung nach drei Tage dauerte. 1522 verließ er, der als Ritter und Edelmann gekommen war, das Kloster als Bettler und Pilger. Seine Waffen ließ er am Altar der Klosterkirche zurück.In jener Zeit entstand der Entwurf zum Exerzitienbüchlein Exercitia spiritualia, Geistliche Übungen. 1548 vollendete Ignatius die Geistlichen Übungen; die Grundgedanken stammen aus der Zeit seines Einsiedlerlebens, Vorbild waren die 1500 erschienenen Übungen für das geistliche Leben. hatte Ignatius eine Vision: Gott selbst bat Jesus, Ignatius als Knecht anzunehmen, dieser stimmte zu und in Ignatius flammte eine starke Zuneigung zum Namen Jesu; seine neue Gemeinschaft nannte er fortan Gesellschaft Jesu, Jesuiten, das Volk bezeichnete die Pariser Professoren als Pilgerpriester.Die Ausbreitung des Ordens erfolgte sehr schnell, beim Tod des Ignatius zählte er bereits 1000 Mitglieder. Sein Wahlspruch: omnia ad maiorem Dei gloriam, alles zur größeren Ehre Gottes.Attribute: IHS-Zeichen, drei Nägel, flammendes Herz, Drache, Weltkugel.

Ignatianische Meditation

Meditation dies ist der Weg, und der Zustand, in dem der Geist angesichts eines Problems im Mittelpunkt ist. Entspannung ist ein Weg, um den Körper, ohne den Fokus des Geistes in jedem Problem zu beruhigen. Beide Methoden werden verwendet, um mit Stresssituationen umzugehen. Der wesentliche Unterschied zwischen Meditation und Entspannung ist auf das Niveau und die Qualität der Veränderungen in unserer Psyche gemacht. Durch Meditation versuchen wir, die Ursache von Stress bekämpfen und Entspannung nur mit ihren Folgen zu ändern.. Durch Meditation können wir in sich zu entwickeln, die moralische Rückgrat, die viel weniger empfindlich auf Stress verursacht. Ignatianischen Meditation ist eine Methode, eine Form des Gebetes der ganzen Person - verbindet seine Gefühle, Phantasie, Erinnerungen. Meditation muss fleißig sein, zu einer bestimmten Zeit sein, in der Stille. Zunächst müssen wir die Durchführung ihrer Aufgaben in Bezug auf solche arbeiten, dann wir meditieren, und nur dann können Sie andere Dinge zu tun. In der Meditation ist eines der wichtigsten Elemente der Aufrichtigkeit vor dir und Gott.

In jeder Meditation, gibt es drei grundlegende Bausteine:

Block 1 - Vorbereitung 1.

Dauer ca. 15 Minuten (vorzugsweise abends und Meditation am nächsten Tag):
  1. Ich höre den Inhalt, um zu meditieren oder lesen Sie den Abschnitt der Heiligen Schrift.
  2. Ich schreibe den Gehalt, der mich interessiert (2-3 Punkte, die in der Meditation sein wird).
  3. Ich wähle eine Haltung des Gebets - comfort + Achtung, Zeit, Ort. Sobald geschält Ort, Position oder Zeit sollte nicht während des Gebets geändert werden, weil sie uns lehrt, durchzuhalten.

Block 2 - Vorbereitung 2, Meditation, Gespräch am Ende.

Dauer ca. 45 Minuten. In der Stille.
Ich beginne mit dem Zeichen des Kreuzes.
Vorbereitung 2:
  1. Das Vorbereitungsgebet - „: von Gott Unserem Herrn die Gnade erbitten dazu hin, daß alle meine Absichten, Handlungen und Beschäftigungen rein im Dienst und in der Verherrlichung Seiner Göttlichen Majestät geordnet seien. ”
  2. Imagination - Ich stelle mir die Situation in der Heiligen Schrift beschrieben. Ich kann mir vorstellen mich als teilnehmender Beobachter in diesen Situationen.
  3. Erbitten von Gott Unserm Herrn, was ich begehre und ersehne. Die Bitte hat sich nach dem vorliegenden Stoff zu richten. Handelt also die Betrachtung von der Auferstehung, ist Freude mit dem sich freuenden Christus zu erbitten; handelt sie vom Leiden, ist Leiden, Tränen und Folter mit dem gequälten Christus zu erbitten.
Meditation: IHS
  1. Geistigen Auge sehe zB. ich einen solchen Ort, Tageszeit, andere Leute, und ihr Aussehen und Verhalten.
  2. Geistigen Ohren höre ich zB. Umgebungsgeräusche, ruft das Geräusch von Bäume, die Leute reden, Farbe und Ton ihrer Stimmen,
  3. Geistigen Nase fühle ich Geruch zB. von geschnittenem Gras, Nutztiere, warmer Wind, duftendes Öl.
  4. Ich genieße den Geschmack der Phantasie zB. wie salzigen Tränen, Wasser, Wein, Brot.
  5. Ich berühre den Hauch von Phantasie zB. wie Material der Kleidung , die Hände von Menschen, Bäume, Wind.
Zu der Zeit der Kontemplation:
  1. Ich höre die Stimme Gottes, die Stimme der Gehalt der Bibel.
  2. Ich gehe mit dem Inhalt in meinem Leben, ich gehe bei jedem anderen, wie es mit meiner Erfahrung verbunden ist.
  3. Ich gebe meine Antwort oder was zu tun ist.
Wir achten auf zwei Dinge:
  1. Erstens, dass, wenn ich etwas kniend gefunden, ich werde nicht die Position ändern, und wenn hingestreckt, ähnlich usw.
  2. Zum Thema, in dem ich gefunden, was ich bin auf der Suche nach, ich ohne unruhigen Übergang zum nächsten Schritt wird bleiben, bis ich völlig zufrieden bin.
Gespräch am Ende: Das Gespräch wird mit richtigen Worten gehalten, so wie ein Freund mit seinem Freunde spricht oder ein Knecht zu seinem Herrn, bald um eine Gnade bittend, bald sich wegen eines begangenen Fehlers anklagend, bald seine An liegen mitteilend und dafür Rat erbittend. Und einVater Unser beten.
Ich schließe mit dem Zeichen des Kreuzes.

Block 3 - Reflexion

Dauer ca. 15 Minuten.
Nach Abschluss der Übung um ein Viertel oder sitzen oder zu gehen und frage mich, wie ich war in der Kontemplation oder Meditation erfolgreich. Wenn falsch, ich denke, das war der Grund, und wenn ich es finden, ist es mein Bedauern, dass ich in der Zukunft verbessert werden könnte. Wenn das gut, danke Gott, unser Herr, und ich das nächste Mal gehandelt ähnlich.
Nach der Meditation, werde ich prüfen, ob die Lage, Position und Zeit angemessen waren, und meine Gedanken allzu oft nicht weglaufen, ich denke, die Antworten, die ich zu der Zeit der Besinnung erhalten, meine Regeln. All diese Kommentare immer aufschreiben . Reflexion kann an einem anderen Ort (z. B. zu Fuß durch den Flur oder im Garten) oder irgendeiner anderen Zeit (nicht allzu fernen) entnommen werden.

AD MAIOREM DEI GLORIAM- alles zur größeren Ehre Gottes

Basierend auf:
www.heiligenlexikon.de
www.gottliebtuns.com

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